中國古代名揚四海的“四大名琴”
世上的每一件東西都是靈體，是生命，有特性，有靈魂。樂器尤其如此。
好的樂器屬於神來之品，可遇而不可求。古琴的製作歷史悠久，許多歷史上的名琴都有文字可考，而且有美妙的琴名與神奇的傳說。
其中最著名的是齊桓公的「號鐘」、楚莊王的「繞樑」、司馬相如的「綠綺」和蔡邕的「焦尾」。
這四張琴被人們譽為中國古代「四大名琴」。
《號鐘》
「號鐘」是周代的名琴。
此琴音之宏亮，猶如鐘聲激盪，號角長鳴，令人震耳欲聾，故名。
傳說古代琴家伯牙曾彈奏過「號鐘」琴。
後來「號鐘」傳到齊國君主齊恆公的手中。
齊恆公通曉音律，收藏了許多名琴，尤其珍愛這個「號鐘」琴。
他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏「號鐘」與之呼應。
牛角聲聲，歌聲淒切，「號鐘」則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得
淚流滿面。
《繞樑》
今人有「餘音繞樑，三日不絕」之語。
其語源於《列子》中的一個故事：
周朝時，韓國歌女韓娥去齊國，路過雍門時斷了錢糧，無奈只得賣唱求食。
她那淒婉的歌聲在空中迴旋，如孤雁長鳴。
韓娥離去三天後，其歌聲仍纏繞迴盪在屋樑之間，餘音裊裊，久久不散。
琴以「繞樑」命名，足見此琴音色之特點，必然是餘音不斷。
據說「繞樑」是一位叫華元的人獻給楚莊王的禮物，其製作年代不詳。
楚莊王自從得到「繞樑」以後，整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。
有一次，他竟然連續七天不上朝，把國家大事都拋在腦後。
王妃樊姬異常焦慮，規勸楚莊王說：
「君王，您過於沉淪在音樂中了! 過去，夏桀酷愛『妹喜』之瑟，而招致了殺身
之禍；紂王誤聽靡靡之音，而失去了江山社稷。現在，君王如此喜愛『繞樑』
之琴，七日不臨朝，難道也願意喪失國家和性命嗎？」
楚莊王聞言警醒，但又無法抗拒「繞樑」的誘惑，於是命人用鐵如意將琴碎為
數段。
從此，名琴「繞樑」絕響了。
《綠綺》
「綠綺」是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。
司馬相如原本家境貧寒，徒有四壁，但他的詩賦極有名氣。
梁王慕名請他作賦，相如寫了一篇「如玉賦」相贈。
此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。
梁王極為高興，就以自己收藏的「綠綺」琴回贈。
「綠綺」是一張傳世名琴，琴內有銘文曰：「桐梓合精」。
即桐木、梓木結合的精華。
相如得「綠綺」，如獲珍寶。
他精湛的琴藝配上「綠綺」絕妙的音色，使「綠綺」琴名噪一時。
後來，「綠綺」就成了古琴的別稱。
一次，司馬相如訪友，卓王孫慕名設宴款待。
酒興正濃時，眾人請司馬相如彈操一曲。
相如早就聽說卓王孫的女兒文君，才華出眾，精通琴藝，而且對他極為仰慕。
司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》。
文君聽琴後，理解了琴曲的含意，與司馬相如締結良緣。
司馬相如以琴求偶，被傳為千古佳話。
《焦尾》
「焦尾」是東漢著名文學家、音樂家蔡邕製作的一張琴。
蔡邕在「亡命江海、遠跡吳會」時，曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異
常的梧桐木。
他依據木頭的長短、形狀，製成一張七絃琴，果然聲音不凡。
因琴尾尚留有焦痕，就取名為「焦尾」。
「焦尾」以它悅耳的音色和特有的製法聞名四海。
漢末，蔡邕遭殺害後，「焦尾」琴仍完好地保存在皇家內庫之中。
300多年後，齊明帝在位時，為了欣賞古琴高手王仲雄的超人琴藝，
特命人取出存放多年的「焦尾」琴，給王仲雄演奏。
王仲雄連續彈奏了五日，並即興創作了《懊惱曲》獻給明帝。
到了明朝，昆山人王逢年還收藏著蔡邕製造的「焦尾」琴。
